maskani.lugovsa.net

Семитский вокализм представляет собой классический "треугольник" гласных: i, u, a с различением долгих и кратких гласных. Таким образом, всего прасемитский язык обладал шестью гласными: i, u, a, ī, ū, ā.

Помимо чистых гласных, в прасемитском существовали также сочетания гласных со слабыми согласными w и y, наиболее важными из которых являются aw и ay. В литературе по семитским языкам эти сочетания часто называют дифтонгами, что не совсем верно, поскольку функционально это - именно свободные сочетания гласного с согласным. По долготе такие "дифтонги" не различались, поскольку могли образоваться только перед согласным или в абсолютном исходе слова, когда долгота гласного невозможна (см. Структура слога).

Поскольку письменность большинства семитских языков не отображает краткие гласные, восстановление их праформы относительно сложно и часто страдает неполнотой.

Примеры прасемитских гласных и их отражения в индивидуальных семитских языках:

i

*bintu "дочь": араб. bintu, аккад. bintu и buntu (здесь ассимиляция i > u перед носовым, хорошо известная в аккадском), геэз bent в выражении bent-ʕain "зрачок" ("зрачок" в семитских языках обычно называют "дочь глаза", например, иврит bat-ʕayin), иврит bat (из *bint с ассмимиляцией nt > tt и переходом i в а в закрытом ударном слоге - см. закон Филиппи).

šimu "имя": араб. ʔismu (вторичное наращение ʔi- перед двумя согласными, сравните ʔibnu "сын" при вариантном binu), араб. диал. simu, аккад. šumu (ассимиляция i > u перед носовым), арам. šum (ассимиляция i > u перед носовым), šēm (из *šēmu < šimu: в открытом ударном слоге i удлиняется в ē; потом падежное окончание -u отпало и слог стал закрытым, но удлинившийся ē сохранился), иврит šēm (то же развитие, что и в арамейском šēm), геэз sem.

u

имперфект глагола 3лица ед.ч. "легкого биньяна" *yaqṭulu: арабский yaqṭulu "он убивает", иврит yiqṭōl (a перешло в -i- по закону диссимиляции CaCCaC > CiCCaC, а -u- оказался в открытом ударном слоге и расширился в ō, которое сохранилось и после отпадения конечного гласного, когда слог стал закрытым), арамейский yiqṭul, аккадский ikšud "он победил" (в аккадском не зафиксирован корень qṭl "убивать", который рассмотрен для остальных языков, но в модели четко виден гласный -u-: этимологически аккадское прошедшее время соответствует западносемитскому и\мперфекту).

qudšu "святыня, святилище": араб. qudsu, арам. qud^ešā (окончание -ā отмечает эмфатический статус слова), иврит qōdeš (из *qudš в процессе изменения сеголатных существительных).

a

'anta "ты (муж.р.)": араб. 'anta, аккад. atta, угарит. 'at, арам. 'anta, 'atta, иврит 'attā, геэз 'anta

'alpu "тысяча": араб. 'alpu, угарит. 'alp, арам. 'alaf, иврит 'elef (сеголатный переход), геэз 'elf "десять тысяч"

ī

В принципе, долгие гласные очень хорошо сохраняются в семитских языках. Тем не менее, я потратил несколько часов в поисках хотя бы одного достоверно прасемитского слова, которое содержит этот звук в основе, но ничего найти не смог. Зато в словоизменительных суффиксах или в составе моделей долгий ī представлен вполне убедительно.

Суффикс множественного числа -ī косв. падежа *yawmī(m) "дней, дни": аккад. ūmī, иврит. yāmîm, арам.  yômîn, араб. mudarrisîn (в арабском слово yawmu "день" образует множественное число другим способом).

Суффиксальное притяжательное местоимение 1 лица ед. числа ī, yawmī "мой день": аккад. ūmī, иврит. yômî, арам.  yômî, араб. yawmî

ū

Совершенно аналогично предыдущему случаю, мне не удалось найти слова с первичным ū в основе, поэтому примеры будут на словоизменительные форманты.

суффикс 2-го и 3-го лиц мн. числа муж. рода имперфекта и императива -ū: *taqṭulū "вы убиваете", *yaqṭulū "они убивают",  (ʔu)q(u)ṭulū "убивайте": араб. taqṭulûna, yaqṭulûna, ʔuqṭulû (в имперфекте к личному суффиксу приросла усилительная частица -na, зафиксированная и в других языках), иврит tiqṭ^elû(n), yiqṭ^elû(n), qiṭlû, арам.  tiqṭ^elûn, yiqṭ^elûn, qiṭlû, геэз tengerū, yengerū, n^egerū (в геэзе не сохранился корень qṭl), аккад. takšudu "вы (муж.) победили", ikšudu "они (муж) победили", kušudu "побеждайте" (в аккадском прошедшее время продолжает ту же прасемитскую форму, что и имперфект западносемитских языков; корень qṭl не сохранился; непонятно, как трактовать краткое -u в аккадских личных суффиксах: то ли это - особенность графической передачи в клинописи, где не всегда можно уверенно отличить краткие гласные от долгих, то ли там действительно краткий звук при том, что все остальные семитские языки показывают долготу)

ā

*talātu "три (жен. рода)":  аккад. šalāši, араб. talāta, иврит šālōš (в иврите ā закономерно переходит в ō), арам. t^elāt, геэз šalā (здесь отпадение s, сравните муж. род šalāstu).

*ʔahātu "сестра": аккад. ahātu, иврит ʔāxōt, арам. ʔ^axātā

Дифтонги

ay

*baytu "дом": аккад. bītu, араб. baytu, иврит bayit, арам. bêtā.

aw

*tawru "бык": аккад. šūru, иврит šôr, арам. tôrā.