maskani.lugovsa.net

Среди главных характеристик семитских языков всегда отмечается трехсогласность корня. Действительно, во всех семитских языках четко прослеживается, что огромное большинство корней образовано тремя согласными. Но эта закономерность имеет ряд важных исключений:

1. Частицы

Служебные элементы семитских языков часто имеют в своем составе один или два согласных, например:

*l- / *ʔl предлог направления, дательного падежа: иврит l^ebayit "(к) дому", ʔel habbayit "к дому", класс. араб. ʔilā baytin "к дому", арам. l^ebaytā "домой" 

*ʔl / lʔ отрицательная частица: иврит ʔаl "не (с повелительным наклонением), lōʔ "не (с перфектом / имперфектом)", араб. laʔ "не", арам. lāʔ "не", аккад. lā "не".

2. Отдельные имена очень древнего происхождения

Ряд имен, которые по своему значению относятся к наиболее древней лексике, недвусмысленно говорят о двух- и даже одно-согласном составе своих корней. К таким именам относятся:

Названия членов семьи:

*ʔab отец,  *bin "сын", *хаm "тесть",  ʔama-t "рабыня, служанка" (t - маркер женского рода, не относящийся к корню)

Названия частей тела:

*pu "рот", *yad "рука",*ɫapa-t- "губа" (t - маркер женского рода, не относящийся к корню)

Базовые понятия мира древнего человека:

*maʔ- / may- вода, dam "кровь",*ʕiḍ "дерево",  *ʔil "бог", *šim "имя", tnā "два"

3. Слабые глаголы

Многие глаголы, традиционно относимые классическими грамматиками к "слабым" или "пустым", то есть, глаголы, корни которых содержат слабый согласный w, y или ʔ, выпадющий в некоторых (или во всех) формах. Так, например, глагол *qāma "вставать", для которого принято реконструировать корень *qwm, не содержит второй корневой -w- ни в одной форме ни в одном семитском языке.

Поэтому наряду с традиционным объяснением, согласно которому второй корневой согласный выпал во всех формах, существует альтернативное объяснение, говорящее, что его никогда не было, а глагол изначально был двухсогласным.

Происхождение трехсогласных корней

Сравнение с другими афроазиатскими языками, показывает, что изначально корень содержал все-таки не три, а два согласных. Третий согласный мог быть так называемым "расширителем" - согласным аффиксом, модернизировавшим значение. Уже после отделения семитских языков от афроазиатской основы расширители начали сращиваться с исходными корнями, создав устойчивое преобладание трехсогласных корней.

Это же находит подтверждение и в результатах внутренней реконструкции семитских языков, которая показывает образование многих корней от общих двухсогласных "корневых ячеек" таким образом, что значение трехсогласных корней часто оказываются близкими. Например, в иврите корни prd, prṭ, prk, prs, prʕ, prṣ, prq, prr и prš все передают различные оттенки значения "отделять, разделять".

Таким образом, трехсогласный корень является семитской инновацией, отличающей семитские языки от других родственных афроазиатских. Эта инновация была очень продуктивна в семитских языках и охватила почти все их корни. Тем не менее, в семитских языках осталось немало следов более древнего двухсогласного состояния.